Kabir Azabı Var Mıdır?

Kabir azabıyla ilgili hadislere baktığımızda kabirde bizi sorguya çekecek Münker ve Nekir adında iki meleğin olacağını görüyoruz. Kur'an'a baktığımızda ise ölen kişinin bilinçsiz, zamansız bir sürece girdiğini görüyoruz. Bu konuda İslam alimlerini yanıltan kabir cehennem çukurlarından bir çukurdur sözüyle Mümin 46. ayette Firavun'a sabah akşam azap olduğu bilgisi olmuş. Gerçekten ilk bakışta ayet ve hadis denen bu metin örtüşüyor. Bu örtüşmeyi gören alimler konu üstünde daha fazla düşünmemişler. Ben hadisleri inkar eden biri değilim. Benim derdim uydurma hadisleri temizleyip peygamberimizin gerçekten söylediği hadisleri görmek. Her konuyu böyle araştırıyorum. Bu sayfada kabir azabı diye anlatılan bu bilginin kurgu olduğunu göstereceğim. Peygamberimiz böyle bir şey anlatmamıştır.

Münker Nekir ve Kabirdeki Sorular - Uydurma Hadis

Çok uzun bir hadis var. Gerçi buna hadis demek doğru değil çünkü uydurma. O metinde kabirde ilk gece nasıl olduğu, meleklerin cennetlik ve cehennemlik insanların ruhu nasıl alındığı anlatılıyor. Müslümanlar, kabirde sorulacak sorular, kabirde neler olacak, münker nekir ne sorar, görevleri nedir vs diye merak edip arama yaptığında hadis denen bu metinleri buluyor. Maalesef doğru bilgi almış olmuyorlar. Benim derdim bu. Uydurma hadisler temizlensin ki peygamberimizin doğru hadislerini görelim. Konumuz kabir azabı olduğu için hadis denen metnin hepsini değil sadece azap kısmını ele alacağım. Buna göre kafirin ruhu alınıp gökyüzüne çıkarılıyor sonra ruh bedenin yarısına iade ediliyor. Neden yarısına giriyor? Kabre Münker Nekir gelecek "rabbin kim, peygamberin kim, dinin ne diye sorular soracaklar, bu sorulara cevap verebilmek için ruh bedenin yarısına girer" diyorlar. Alınan ruhun bedene iade edilmesi mümkün değildir. Ayetler çok açık biçimde anlatıyor. Kur'an'da ruhun ölen bedene geri giremeyeceğini görürsek bu hadisin uyduma olduğunu anlarız. Hadisin sadece ilgili bölümünü alacağım. Sonra hadis denilen bu metnin uydurma olduğu ve kabir azabının olmasının mümkün olmadığını göstereceğim. En son Mümin 46. ayette Firavun'un sabah akşam azap görmesi ne demek bundan bahsedeceğim.

Uzun metnin ilgili bölümü şöyle

İnsanı Diğer Canlılardan Ayıran Şey Ruhtur

Allah ayetlerde ruhu, ölüm ve uyku benzerliğini göstererek anlatıyor. Allah ruh-beden nasıl bir mekanizma olduğunu anlattıktan sonra biz bunu genişletip daraltamayız. Allah bir cümlenin sonuna nokta koyduysa, bunu virgülle değiştirip cümleye devam edemeyiz. Uydurma hadisleri de attığımız virgülün peşine getiremeyiz. Müslümanların doğruları görmesine engel olan bu tavırdır.

Buradaki en büyük problem ruh ve beden ayrımının yapılmamasında. Allah insanlara diğer canlılardan farklı olarak ruh da vermiş. Ruhun ne olup olmadığına dair çok tartışmalar olmuş. Müslümanlar bu konudaki en sağlıklı bilgiyi Kur'an'da bulabilir. Allah herkese ana rahminde vücut organları tamamlanınca ruh veriyor ve bu ruh insana dinleme, görme ve ileri görüşlü olma özelliği kazandırmaktadır. Her hayvan duyar ama insan dinler. Her hayvan bakar ama insan görür. Bizi diğer canlılardan ayıran şey ruhla beraber gelen bu özelliklerdir. Bunun ayeti altta.

Ölüm Uyku Benzerliği

Ölümle uyku, ruhun alınması konusunda aynı şey. Allah ikisinde de ruhumuzu alıyor. Aslında ayette vefat kelimesi geçiyor. Allah bizi her gece vefat ettiriyor.

Açıklamada da görüldüğü üzere vefat ruhun bedenden çekip alınmasına deniyor. Her gece ölüyoruz. Belki resimle görmek daha etkili olabilir. Üsttekini ruh olarak düşünürsen;

Bunu her gece yaşıyoruz. Peygamberimizin bunu dile getirdiği bir duası var, şöyle;

Peygamberimizin her konuşması böyle Kur’an’a dayanıyor. İş ki biz onları arayıp bulalım. Peygamberimiz bu hadisiyle uyuduğumuzda öldüğümüzü anlatmış. Elbette ki peygamberimiz bu ayetleri bizden daha iyi biliyordu. Bu hadis ve Enam suresinin altmışıncı ayeti uykunun ölümle aynı şey olduğunu anlatıyor.

Allah Ruhları Alır Ölümüne Hükmettiğini Tutar

Alttaki ayette yine ölüm ve uykudan bahsediyor. Bu ayetten uykuda ölenlerin nasıl öldüğünü de anlamış oluyoruz.

Bu ayetlerden öğrendiğimiz şey; uykuyla ölüm aynı şeydir. İkisinde de ruhumuz alınıyor. Uyurken alınan ruh, eğer kişinin eceli geldiyse geri gönderilmiyor. Uykusunda ölmüş oluyor. Eceli gelmeyenlerin ruhları bedenlerine geri gönderiliyor ta ki Allah'ın belirlediği ecele kadar. Bizim konumuz kabir azabı olduğuna göre, uyku ve ölüm anında Allah ruhları aldığına göre bu durumda azap nasıl olacak? Ruh alındığı anda bilinç bitiyor.

Kabir Azabının Bedene Olması Mümkün Değildir

Ayetlerde berzah kelimesi geçiyor. Biz buna daha çok Berzah alemi diyoruz ama asında bu bir alem değil. Berzah engel demek. Alttaki ayet kafirlerin yaşadığı ölüm anını anlatıyor. Bu ayetlerden ruhların bedenlere geri dönmesinin mümkün olmadığını öğreniyoruz.

Konuyu daha iyi anlayabilmek için berzah kelimesin nasıl bir engel olduğunu görmek gerekiyor. Bunu için diğer ayetlere bakabiliriz. Allah iki denizin bir birine karışmamasını yine berzah kelimesiyle anlatmış.

Kur’an sözlük görevi bile görüyor. Berzah’ın anlamının su örneğiyle aşılmaz bir sınır olduğunu gördük mü? Allah Zümer suresinin kırk ikinci ayetinde ölen insanların ruhlarını tuttuğunu, geri iade etmediğini söyledi. Üstteki ayette de kafirlerin ölünce gerçeği anlayacakları, dünyaya geri dönmek isteyecekleri, “Rabbim! Beni geri çeviriniz” diyeceklerini görüyoruz. Ruhla beden ayrılıyor. Artık ruhla bedenin birleşip geri dönme imkanı bitti. Öyle ki Allah ruhla beden arasında önlerinde yeniden dirilecekleri güne kadar bir engel vardır diyor. Ölen insanların bedenleriyle bağlantılarının kesildiğini gördük mü? Üstte hadis denen metinden küçük bir bölüm gösterdim; gelenekte kabir azabının, ölen kişi kabre defnedilince ruhu bedeninin yarısına iade edilip, Münker Nekir meleklerinin gelip soru soracağı sonrada kafirlerin kabrinin cehennem çukuruna döneceğine inanılıyor. Bunun olamayacağını göstermek için bu ayetleri yazdım. Ölen bedenden ruh ayrıldığında yeniden dirilinceye kadar çıktığı bedene girmesi mümkün değildir. Tıpkı Allah’ın tatlı ve tuzlu suyun karışmaması örneğini verdiği gibi. Tatlı suyla tuzlu su arasında nasıl bir engel varsa bir birlerine karışmıyorlarsa, ruh da alındıktan sonra bir daha bedene giremez. O zaman kabir azabı bedene yapılacak diyenler yanılıyorlar. Bu konudaki hadis denen metinler uydurmadır.

Aslında burada azap kelimesinin tanımı çok önemli. Azap, insanın ağzının tadının kaçması demek. Üstteki Zümer doksan dokuz ve yüzüncü ayetlere bakarsan, kafirler ölürken gerçeği anlayacaklar ve dünyaya geri dönmek, iyi işler yapmak isteyecekler. Eğer ölürken bir azap varsa o budur. Yaşanan bu pişmanlık, dünyaya geri dönme iyi işler yapma isteği ama buna karşılık mealen "bugüne kadar yapsaydın, artık geri dönüş yok" cevabı veriliyor. Bu bir azaptır ve ruh alınana kadar sürer.

Günahkar Müslümanların Ölürken Yaşadığı Pişmanlık

Alttaki ayet "Müminler" diye başlıyor dolayısıyla bu ayet müslümanları anlatıyor. İnfak etmeyen müminler de ölüm anında gerçekleri anlayıp tıpkı kafirler gibi süre isteyecek. Allah onlara da benzer bir cevap veriyor; ömrünü tamamlayana ek süre verilmez.

Bu hal de günahkar müminlerin yaşayacağı azaptır.

Kabir Azabının Ruha Olması Da Mümkün Değildir

Üstteki ayetlerde geçen hem kafirlerin hem de günahkar müminlerin konuşması, ölen insanların sıkıntı çektiğini gösteriyor fakat yeniden dirilinceye kadar ruha azap olacağına dair hiç bir işaret yok. Allah ruhları ayrı bir yerde tutuyor. Ruhla beden ayrıldı artık. Ta ki Kıyamet kopup yeni bedenler yaratılana kadar Allah ruhları bir yerde tutacak. Kıyametten sonra yeni bedenler yaratılınca yeni bedenle ruh bir araya getirilecek ve biz yeniden dirileceğiz. Bunu Tekvir suresinde görüyoruz. Anlam bütünlüğü bozulmasın diye ayetleri biraz geniş aldım.

Kabir Azabının Olmadığının Delili

Üstteki yedinci ayette ruhla yeni yaratılan bedenin birleştirileceğini görüyoruz. Bu aşamada yeniden dirilen kafirler "bizi uykumuzdan kim uyandırdı" diyecek.

Kafirlerin "Yattığımız yerden bizi kim diriltip kaldırdı?" sözü ölümün uykuyla aynı şey olduğunu gösteriyor. Yeniden dirilen kafirler uykudan uyandıklarını zannedecek, o yüzden "Yattığımız yerden bizi kim diriltip kaldırdı?" diye soracaklar ama biraz sonra uyandıkları yerin yatak odaları olmadığını, kıyametin koptuğunu anlayacaklar. O yüzden "Demek ki elçiler gerçekten doğru söylemişler" diyecekler. Kabir azabı çeken ruh böyle söyler mi? Eğer kabir azabı çekselerdi yeniden dirildiklerinde "Şükürler olsun kalktık da azap bitti" gibi bir şey demeleri beklenir. Bu ayetlerden dolayı kabir azabı yoktur. Eğer ruhla beden bir aradaysa bilinç oluyor. Kafirlerin ve günahkar müminlerin can verirken iyi şeyler yapmak için biraz daha süre istemeleri henüz ruhları bedenlerinde olduğu için mümkün oluyor. Ruh alındığı zaman bilinçsiz bir dönem başlıyor.

Ölen Kişi Geçen Zamanın Farkında Olamaz

Üstteki ayetlerde ölümle uykunun aynı şey olduğunu gördük. İkisinde de geçen zamanın farkında olamayız. Bu konuda Kur'an'da biri ölüm, diğeri uykuyla ilgili iki örnek var. Uyku örneği Ashabı Kehf diye bilinen zalim insanlardan bir mağaraya sığınmış, Allah'ın da onları 309 sene uyuttuğu insanlar. Bu sıra dışı bir olay. Allah'ın mucizeleri gibi bir şey. Böyle şey olur mu deme yani. Ayetlerin hepsini almayacağım, istersen Kehf suresini okuyabilirsin.

Allah bu gençleri mağarada 309 sene uyutmuş, uyandıklarında "Ne kadar kaldınız?" sorusuna "Bir gün, belki de bir günden az" diye cevap veriyorlar. Uykuda geçirdikleri süreyi bilemedikleri için sanki akşam yatmış sabah kalkmış gibi düşünüyorlar. Diğer örnek Allah'ın öldürdüğü bir kişi.

Kıyamet Göz Açıp Kapatmak Gibi Olacak

Bu şehrin Kudüs olduğu yönünde rivayetler var. Gördüğün üzere bu örnekte Allah o kişiyi 100 sene ölü bırakıyor. Dirilttiğinde “Ne kadar kaldın?” sorusuna tıpkı Ashabı Kehf gibi “Bir gün kaldım, belki bir günden de az!” diye cevap veriyor. Ölüm melekleri ruhumuzu aldıktan sonra bir takım işlemler yapıyor olabilirler ama daha sora bizler de uyumuş gibi olacağız. Kıyamet sonrası ahirette yeniden dirildiğimizde tıpkı üstteki örneklerde olduğu gibi geçen zamanın farkında olmayacağız. Dünyada her sabah uyandığımız gibi uyandığımızı zannedeceğiz. Kıyamet ne kadar uzun sürerse sürsün, ne kadar dehşetli olursa olsun ölen kişi için göz açıp kapamak gibidir. Delili alttaki ayettir.

Bu ayette kıyametin göz açıp kapama gibi olması bizim için. Gerçekte kıyamet evrende yıkım olması, bu evrenin başka bir evrene dönüşmesi demek. Ayetlerden dünyada da dağların, denizlerin bir birine karışacağı dünyanın dümdüz olacağını görüyoruz. Bu ne kadar sürer bilemeyiz ama biz göz açıp kapamak kadar kısa algılayacağız çünkü öldüğümüzde bilinç ve zaman duruyor. Ahirette yeniden dirildiğimizde dünyada yaşadığımız 70-80 senelik hayatın bile çok kısa bir süre olduğunu düşüneceğiz. Tıpkı Ashabı Kehf gibi.

Bu ayete göre yeniden dirildiğimizde dünyada hayatı; sanki uyumuşuz da rüya görmüşüz gibi olacak. Ahirette yeniden dirilmek uykudan uyanmak gibi olduğu için Yasin suresinde kafirler "bizi kim kaldırdı" dedikten sonra gerçeği anlayınca "bu Allah'ın vadettiği şey, peygamberler doğru söylemiş" diyecekler. Eğer kabir azabı olsaydı kafirler böyle konuşmazdı. "iyi ki uyandık da çektiğimiz azap bitti" gibi bir şey derlerdi.

Kabir Azabına Delil Sanılan Mümin 46. Ayet

Gelenek üstteki ayetlerde ölüm uyku ve ruhun nasıl bir yapısı olduğuna hiç dikkat etmemiş. Bunun birinci sebebi hadisleri Kur'an'a göre değerlendirme çalışması yapmamaktan geliyor. Uydurma hadisler temizlenmeden Müslümanlar doğruyu ve yanlışı ayıramayacaklar. Hadis denen metinde kabrin cehennem çukuru olduğu yazıyor.

Semadan bir münadi ‘O yalan söylemiştir’ diye nida eder. Ona cehennem ateşinden yaygılar yayınız, ona cehennem ateşine giden bir kapı açınız. Cehennemin sıcağından ve deri gözeneklerinden işleyen sıcak havasıda ona ulaşır. Kabri o kadar daraltılır ki kaburgaları birbirine geçer.

Buna Mümin 46. ayeti deki sanmışlar. Öncesinde biraz açıklama yapayım; Mümin Suresinde anlatılan kıssada, Musa peygamber Firavun’a gidip konuştuğunda Firavun’un ailesinden imanını gizlemiş biri söze karışıyor “Siz bir adamı; ‘Rabbim Allah’tır’ demesinden ötürü, öldürüyor musunuz? Oysa o, size Rabbinizden apaçık deliller getirmiştir. Eğer bir yalancı ise yalanı kendi aleyhinedir. Eğer doğru söyleyen ise, size vadettiklerinden bir kısmı size isabet eder. Şüphesiz Allah; aşırı giden, yalancı kişiyi doğru yola iletmez” diye konuşmaya başlıyor. Sonra Allah bu kişiyi kurtarıyor Firavun ailesini de azap kuşatıyor. Kabir azabına delil sandıkları ayet bu;.

“Onlar sabah akşam o ateşe sokulur” ifadesinden hadis denen metinlerde geçen kabrin cehennem çukuru olmasıdır diyorlar. Peşine gelen cümlede de Kıyamet’ten sonraki azabı söylediği için Kıyamet’ten önceki azap kabir azabıdır diyorlar. Birincisi Mümin 45-46'da Firavun'un öldüğü söylenmiyor ki. Hadis denen metne uygun görünse de Allah kafirleri ahiretteki cezadan önce belki yollarını değiştirirler diye dünyada azaba uğratacağını söylüyor.

Allah bu ayet gereği Firavun ve ülkesini dünyada azaba uğrattı. Alttaki ayetlerde görebilirsin.

Allah Firavun ve ülkesine dokuz mucize gösterdi ve belki iman ederler diye çeşitli belalarla azaba uğrattı. Sabah akşam yaşadıkları azap bunlardı. Buna rağmen inanmadılar. Bunun üzerine Allah Firavun ve hanedanını yok etti. Firavun ve hanedanı Kıyamet’ten sonra cehennem azabına girecek. Bu ayetlerin kabir azabıyla ilgisi yoktur.

Ölüm Uyku - Ruh Beden Ve Yeniden Diriliş - Abdülaziz Bayındır

Benden bu kadar. Bu konuyu Abdülaziz hocadan dinlemeni tavsiye ederim. Ölüm ve uyku anında ruhun alınmasını çok güzel anlatmış. Yeniden dirildiğimizde nasıl bedenlerimiz olacağından da bahsetmiş.